1930年，勒·柯布西耶提出“光明城市”的理想，这是一种近乎乌托邦式的都市格局，强调线条明晰的建筑规格，重视空间与自然的秩序。

他甚至认为，这种理想适合大部分城市，在时代发展中建造全新的人居形式，但也引起了人们的质疑与反思：是完全推陈出新，还是在传统的基础上再发展？

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将目光转向东方。

千年文化源远流长，中华文明已深深扎根于中国人的血脉之中。对于一些事物的认知，早已拥有同样的目光。合院的造墅精神，衍生于中国传统文化中，师法自然，万事皆讲究章法。

实地·三亚海棠华著，于中国国家海岸以章法而筑，遵循自然传承与中国文化的内在联系，承启先代风韵的同时，结合现代智慧技艺，以当代笔墨绘园林景致，将华夏神韵融入自然与建筑之中，最终呈现足够触景生情的庭院温度。

一合院数几庭，掩藏庭院之礼序

实地·三亚海棠华著以平层院墅的设计，精心布局核心景观轴，院墅高不过平地的树木，让院中有方天、有树木，有绿植……恍若古人“庭中有奇树，绿叶发华滋”之景。组团6-10栋一围合的邻里静谧共叙院落，以及私家独栋内部的私密院落居住体系，既做到邻里之间互不对视的东方合院韵味，又能完美结合西式别墅的舒适。

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从主入口到独栋，层层递进、重重围合，每重一礼，将多进多出的中国合院文化体现的淋漓尽致，亦不显繁复。而在院墅四周则是葱郁的花木环绕，在透过树影的斑驳阳光下，白墙檐角微露，师法自然，仿佛这一院墅本来就生长于此。

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庭院深深  理治四重叠景

院子的精神内核在庭院里。

庭院占据的格局尺度、园旨的立意高度，花木山石水的布局艺术，以及最终呈现的足够触景生情的庭院温度，都是不可或缺的元素。可以说，院子展现了中国人向内探求的文化秩序。

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实地·三亚海棠华著，于国岸之上，匠心复刻世界优秀园林设计的精巧细腻，打造郁郁葱葱、芳草鲜美的10万平热带滨海园林，兼容园林所属的在地文化，以四重叠景的设计，重塑有天、有地、有门的院落居境，赋予这些生长在海边的院子以更多的灵气，为盛礼名仕圈层，再造一方私享天地。

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高低错落布景、植物顺地势而生，在蜿蜒的石板道上、繁茂的植物中，营造深邃的园景意境，亦增加社区空间的层次感，于临海处，幢幢院墅若隐若现。

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同时，将园林精神植于栋栋院墅之中，山水叠嶂，曲径通幽，柳暗花明，一步一景，缔造“庭院深深深几许”的唯美意境。

名门院墅 铺就一方显赫

实地·三亚海棠华著深谙私密人居之道，将东方性格与西方精髓融汇贯通，为空间凝练唯美的阔墅情韵。全套房设计，运用庭院小景相隔，既有一室一景的专属享受，又可拥有自由的独居空间。同时，创造性地运用采土回填的建筑手法，将整个一层用回填土方法使其处于地下，让一楼惠风通畅，阳光和暖，免去潮湿尴尬。

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在空间与自然的互动中，实地 · 三亚海棠华著以中国园林中的影壁为鉴，客厅的整面墙体为门洞设计，雅灰的艺术水泥质地，朴质沉稳，进可享受生活滋味，退可诗意框景。而使用大面积通透的落地窗设计，则模糊了室内与室外的边界，让空间和景致的互动流通变得顺其自然，阳光下，泳池中的粼粼波光形成空间中流动的幻影。

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进而天地众乐，退而自由无束，虽在同一墅中，却能自成一方格局。所谓身份，所谓阶层，所谓阶层的私密性，不过如此。

实地·三亚海棠华著，用智慧科技融入中国“院落之道”，让四方围合，诗意院落，孕育人与自然和谐相处的生活大境，在三亚海棠湾，找回家庭院落间的精神原乡。

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